風水學的錯誤觀念

風水學是時間方位吉凶的學問,道巒頭,說理氣,與神鬼、法術、宗教以及各種超乎現實的神力與靈體無關。實際說來,真正的風水學問,不脫巒頭與理氣之範圍。

       

        而不論是巒頭派,或是理氣派的風水師,他們主要是依據巒頭與理氣的風水原理,對於宅第的吉凶作一判斷與佈局,並針對不合理之處,依據易學原理予以化除或調整。


       

        當然,一般人會有這樣的觀念,實際上是來自於許多命理師本身具有宗教信仰或道術的背景,在風水操作時,就將這些內涵融入到其中了。以致於一般民眾根本無從分辨。

 

        以比例來說,在臺灣,大概超過三分之一的命相館會兼作收驚、安神等等服務,使得一般民眾分不清楚,以為開光、安神等科儀亦屬於命理師份內的工作,事實上,這是分屬兩個不同的範疇。

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        在擺放化煞物的時候,目的在於將原有的煞氣化解掉。但是,風水宜泄不宜制。亦即在風水學的具體操作上,我們大致上是使用泄的方式,而不用強行剋制的方式。因為剋就是戰爭,戰爭就有輸贏,縱使能打勝,己方也必然損兵折將。

       

        因此,在風水學的具體操作上,我們針對房宅佈局不合理的地方進行調整,對於某些煞氣,以化煞物加以調理,都是採取這種泄的方式。所利用的原理,其背後依然是依據五行的生剋制化原理,作為指導原則。

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 風水店

 風水化煞物真不少

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因此,風水確實可以說是後天改運的最佳利器。水的煞氣用木來化泄,木的煞氣靠火來化煞,火的煞氣以土來泄除,土的煞氣則用金來化除,金的煞氣則以水的力量來解消。因此,總結而言,風水學其實就是一場五行之間生剋制化力量的調整操作,一點都不神秘,沒有神力,更無須依賴開光之神物。

   

        為神像開光,以及有關安神位等科儀部份,這些都屬於宗教的範疇,與風水無關。因此,並非風水師的工作,至於入厝的擇吉,以及就理氣原理,神位應該放在那個位置,才能發揮主人想要的功能,則此確實屬於風水的範圍。

       

        在實際操作的過程中,我常常碰到這種問題。比如說,在為人看完風水之後,求測人常問我,上一個風水師經過開光的化煞物要如何處理……等問題。雖然這些工作與風水操作不相關,但是在實際上又常常遇到,因此,讓我必須要教導求測人如何處理,讓他們都能心安的方法。

       

        我會這麼做,也只能說類似開光化煞物的概念深植民心,一般人沒有能力分辨,為了免除解釋上的麻煩,不得已之下,我也只好隨俗了。

 

關於神明祖先對風水的影響,請看此篇風水實例就能瞭解———–神明對風水佈局的影響 

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關於 劉老師

命隨天造,運由人改。
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風水學的錯誤觀念 有 6 則回應

  1. Ms wong 說道:

    你好,我看完風水後,風水先生竟建議我搬,很困擾

    • 劉老師 說道:

      您好
      風水太凶的房子,則避開不住為宜。您可以參考網站文章—–新竹風水師推薦堪宅實例http://www.ijfate.com/?p=4411。

      一般而言,如果風水不是太凶,則建議調理風水。風水太凶的房子,則避開不住為宜。

      但沒有實地勘定,我也無從具體回答這個問題的真假對錯!

  2. 奇門迷 說道:

    再想請教:

    此文所述, 科儀有安神位, 風水亦有安神位, 兩者有何分別?

    何者功效較為顯著?

    再謝你!

    • 劉老師 說道:

      身為風水師,不想對其他做負面的批評,請見諒。
      一者為宗教,一者為風水。兩者難以比較,只能這麼回答你。

  3. 奇門迷 說道:

    劉博士,

    想請教你, 常聽聞風水有八宅和玄空兩種, 兩者之間有何分別?

    如想學習的話, 應自從那種開始?

    先謝你!

    • 劉老師 說道:

      各有各的擁護者,我個人屬於玄空風水一派。

      至於我對八宅的看法。博士命理網站上已有文章說明,請搜尋一下便可明白。

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