鬼月與陰宅合葬問題探討

        王永慶與其妻子合葬是否不利後代運勢的問題,自問題拋出即常常佔據媒體版面,近日又因農曆七月為鬼月」,有人認為諸事不宜,否則不利子孫。以下即為此事之報導:(註:藍色字體為報導原文)

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王永慶墓大房合葬 風水師:挖動驚擾 不利子孫

clip_image001作者: 王莫昀台北報導 | 中時電子報 – 2012828

外傳王文洋周六將為大媽王月蘭與王永慶合葬破土,中國地理風水研究協會理事長張旭初昨日會勘二人墓地,張旭初表示,王永慶為土葬,下葬未滿六年,此時若破土挖墓驚動死者,明顯是傷害王永慶陰間福氣,也會影響後世子孫,「鬼月諸事不宜,陽宅及陰宅都不宜動工!」張旭初指出,若後代執意破土合葬,將不利王家及台塑。

 

        當初規畫王永慶墓地的風水師王泰安,則不以為然的回批,相關說法是無稽之談。王泰安說,風水為環境學,與鬼月破土無關。

 

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農民曆

一般人都認為農曆七月諸事不宜

點點

事實上,易簡認為,這件爭論如果從歷史考據的角度來看,應該能夠獲得一個有效的釐清。

 

就鬼月的考據言, 一般都認為「鬼月」與佛教的目蓮尊者有關。相傳佛陀弟子目蓮尊者具有神通,因想念過世的母親,曾用神通看到母親因在世時貪念業報,死後墮落在惡鬼道,過著吃不飽的生活,正在地獄裡遭受餓鬼倒懸的苦刑。

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於是,目蓮趕往地獄,以其神力化為食物,以缽盛飯給母親充饑,但其母見到食物就深怕其他惡鬼搶食,貪念一起,飯一到她口中就立刻變成火炭,不得下嚥。

  

        目蓮雖有神通,卻救不了母親,因此十分痛苦,於是求助於佛陀。佛陀說:「你的母親生前罪孽太深重了,非一人之力可以化解,必須仰賴十方僧眾,在七月十五日備百味五果共同祭祀,才能解救。」

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於是目蓮舉行法會,誦經施食,終於解救母親的靈魂。從此以後,佛教徒們都會在這天舉行功德法會,為孤魂餓鬼超渡亡魂,這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來,盂蘭盆節也因而具有教孝的正面功能。因此,七月又為「教孝月」。

 

 

        另有一說,則是認為「鬼月」與朱元璋有關,根據學者專家的考證:(註:藍色字體為專家說法)

 

       

        俗稱鬼月的農曆7月已經到來,民眾總認這段時間諸事不宜,小心為妙!但台灣民俗專家卻反擊,「7月不是鬼月,而是吉祥月」,一切誤會都是起於明太祖朱元璋的謊言,讓鬼月一說意外流傳至今。

       

        亞洲大學台灣民俗館副館長顏榮豐表示,當初朱元璋篤信風水之說,也深知7月就是吉祥月,但他卻想「獨享」這段吉時,因此,派人在民間散佈謠言「7月是鬼月,天將降禍」,還派人假扮道士四處賣符,招搖撞騙,沒想到意外讓「鬼月」流傳至今,因為台灣人是明朝時移民來的,是華人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群,可說「唬弄台灣人600多年」。

      

        顏榮豐還提出另一項根據,清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣,「古來天子7月葬,士庶踰月禮不曠」,就拿前句來看,古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於,7月是申月,取其「田地中,上得天時,下得地利」,所以「申」代表大吉之月,而不是鬼月。

                                        參見http://www.lifedna.com.tw/rss/read.php?n=101

 

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由上述的考證可知,易簡認為,七月為「鬼月」,陽宅陰宅皆不宜動土之說,只是民俗上的說法,根本而言,缺乏風水學上的實據。而上述引文所謂「古來天子7月葬,士庶踰月禮不曠」,可以清楚看出,古代天子特地擇定七月下葬,更證明七月並非凶月。

 

 

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