風水立極定向:房子的坐向問題

        風水教室,此文有關於風水之立極定向。上文曾經提及,總體而言,中國的風水可以概分為巒頭以及理氣兩大派別。兩大派之下,各有許多支派。其實,即以理氣派言,大的流派就有所謂的八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飛星等派別。

       

        而玄空風水言,自古以來即有『百二十家渺無訣』之混亂局面。因此,縱令在玄空風水一脈而言,就已經是百家爭鳴,莫衷一是的局面了。更何況是整個風水學界。

 

        以下即以羅盤測量房宅之角度,來說明此一現象。在風水學上,以羅盤測定宅第之坐向,稱之為立極定向或格取坐向。

 

一般而言,有幾個基本的要求,首先,在測量時,要氣沈丹田,雙腳平肩而立。此外,雙手須保持平衡,持羅盤於胸前位置,高不過胸,低不過臍。且以距離房宅三呎左右的位置,站定測量,並以眼視羅盤外緣去量度。

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以上的這些基本要求,可說是『共法』,也就是說,不論門派為何,大抵皆能同意並且遵循。至於接下來如何透過這樣的基本要求來使用羅盤,進而確立坐向,則大有不同了。

 

        在風水學的門派上,易簡本人屬於玄空飛星一脈。但縱使同屬玄空飛星,在格取坐向的方法上,一樣是八仙過海,各顯神通。以下即以易簡最為崇敬的三位玄空風水名師立極定向之法,來說明此一現象。

 

這三位風水師均嚴格要求房宅建造之時間,以確認起造之元運。而在量度坐向後,即據此排定玄空飛星風水盤,並依風水盤進行推斷與佈局。但在測量上,卻存在著不小的差異。

 

        其中一位,乃身居香港,以紫微斗數與玄空風水聞名的陳姓老師。他在定極立向問題上,強調要以門為向,但要求在量取坐向時,切勿走出室外,必須進到宅內量度,以定方位。(如照片所示)

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                                 內─羅盤

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另外一位,是身居中國東北,精通奇門遁甲、大六壬、四柱、梅花易數的劉姓老師。在此問題上,則強調以陽為向,且以房宅切面為依據,來格取坐向。(如照片所示)

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                               切面─羅盤 

最後一位,身居香港,蜚聲國際,以掌相與風水聞名於世的林姓老師。在立極定向問題上,同樣強調以門為向,但要求量取坐向時,以室外之門為基準來進行測量。(如照片所示)

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                   外測

 

      

        以上這三位老師,都是我平素所崇敬的老師。我平日閱讀不少風水的相關書籍,而除了古籍以外,就屬這三位老師的著作,令我獲益最多。

 

       然而,吾人要如何判定一個風水師的優劣呢? 很簡單,一個玄空風水的高手,必須具有 憑星斷事的本領。所謂的憑星斷事就像是幫宅第算命一樣。一間房子,是進財之宅還是敗財之屋

 

人住進去之後平安與否? 身體如何? 身體不好,是膀胱不佳,還是呼吸道不適,乃至於是精神方面不好。

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總之,推斷的內容愈合乎現實的狀況,愈為細緻的風水師,在水平上就越屬於高手級的風水師。反之,推斷內容模糊不清,且與現實不符的老師,即屬於水平低劣之風水師,切莫輕易相信。

 

以上所舉例的三位老師,在憑星斷事方面的本領,皆臻於上層,然而,在立極定向的問題上,卻是大相逕庭。

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同屬玄空飛星一脈尚且如此,更何況風水學界門派林立,故就現實情形論,簡直可以說『一人一把號,各吹各的調』了。無怪乎古人云[風水,文章,茶,自古少人知]。由此即可見一斑。

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對風水有興趣的朋友還可以看看此文—– 新竹風水師堪宅實例

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關於 劉老師

命隨天造,運由人改。
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