八字合婚真相

        遠自古代男女八字合婚習俗中,就已流傳著一句話,那就是「男命無假女命無真」,只要仔細考察這句話,就能瞭解男女八字合婚的價值與真相。而這句話其實也充份反映出,我們對於傳統的風水命理學問,必須有所選擇,不能照單全收!

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八字庚帖是古代八字合婚的產物

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        在古時候,年輕男女們的婚姻,在心態上非常保守封建,沒有自由戀愛的空間,只靠媒妁之言,以及看看是否門當戶對這些外在條件,就決定了娶誰嫁誰這種終身大事。

       

        由於男女結婚全靠父母意見,並且委託媒人去挑選、撮合。撮合之後,如果雙方父母都同意這門親事,就會互相交換「庚帖」。這就是所謂的「合婚庚帖」,也稱為「八字庚帖」。

       

        在「八字庚帖」上,需要寫上雙方的婚名、生辰八字、出生地以及祖宗三代的姓名,交換庚帖之後,這份親事就算正式先預定下了。這是古代談婚論嫁中比較流行的一種風俗。

 

        當然,這種婚配方式,有些人會覺得欠缺「保障」,於是乎就發展出了「驗證」的方法。這種驗證方法就是所謂的「合婚」。比較慎重的合婚,包含「問神祖」以及「合八字」兩個部分。

       

        所謂「問神祖」,具體的作法是,男方先將女方的庚帖壓在家中所供奉神明或祖先的香爐之下,置放數日,用以聆聽神祖示意。假設在這一段日子裡,閤家順利,六畜平安,沒有什麼不吉之兆出現,就算是得到神祖認可,這門婚事就可以能繼續進行。反之,則婚事告吹,退還庚帖。

       

        所謂「合八字」,又稱為「八字合婚」,則是將二人的生辰八字,拿給算命老師,從而看出命理運勢,了解二人的一些信息,進而利用二人的八字來推斷,看看二人合不合。

       

        然而,這只是抬面上的作法,在抬面下的實際運作,卻不是這樣了,而「男命無假女命無真」這句話,就是抬面下運作情形的最佳寫照。說白了,就是透過「作弊」的手法讓事情得以順利進行!

       

        在古代「男尊女卑」的社會型態下,當然,女方處於弱勢。所以「問神祖」以及「合八字」都是由男方這邊,來決定要不要娶這個女人進入家門。說得簡單點,主導權都是在男方,女方只能相應的配合。

       

        於是乎,男子交出的「庚帖」上面的生辰八字,一般就是正確的出生年月日時,而女方交出的「庚帖」上面的生辰八字,可就不一定了!

       

        以女方的八字命盤來說,舉凡命中有惡疾凶災不得白頭偕老,無財容易拖垮夫家,桃花滿盤容易不安於室,沒有子息,或是子息無力不利於傳宗接代等等,都屬於男女婚配的「不利因素」。

       

        因為八字中的這些「不利因素」被打回票,一旦這種消息傳開了,則在古代的傳統社會中,這個女兒要嫁入好人家,恐怕會變得難上加難了。但如果女兒的八字命盤中,確實存在這些「不利因素」,又該怎麼辦?

       

        當然,女方家長也會害怕這種事,所以一般來說,會事先找算命先生看看女兒的八字,如果真有上述這些情形時,則央請算命先生重新設計一個「旺夫益子」的八字格局

       

        當然,日後在「八字庚帖」上,女方所寫的生辰八字,就是請算命先生,重新設計過的那個八字了。「男命無假女命無真」反映了古代傳統社會當中,這種運作的實況。

         

        所謂「上有政策,下有對策」,當然,你可以說這是一種「欺瞞」。但我認為,這未嘗不是一種「應變」。

         

        用這種寬容的角度來看,則算命先生的這種命理服務呢,除了賺到了測算的錢,又能配合著「解決問題」,實在也算是「功德」一件啦!

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關於 劉老師

命隨天造,運由人改。
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